كيف تتلذذ بالصلاة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(خمس صلوات في اليوم والليلة من حافظ عليهن في وقتهن وحافظ على ركوعها
وسجودها وخشوعها كان حقا على الله إن يدخله الجنة)
الخشوع ينقسم إلى قسمين:
* الخشوع الظاهري:هو كون المصلي ساكنا ناظرا إلى موضع سجوده غير ملتفت يمينا ولا شمالا مبتعدا عن العبث
* الخشوع الباطني:ويكون باستحضار عظمة الله والتفكر في معاني الآيات والأذكار وعدم الالتفات إلى وسواس الشيطان.

خطوات الخشوع في الصلاة
صلي بحب وليس على أنها شيء واجب وتفعلها كعادة

1-ترديد الأذان: المردد له مثل اجر من صلى مع المؤذن والمردد مع أذان الحرم المكي له اجر كل المصلين وهو مئة ألف صلاة للمصلي الواحد وهي أن يقول مثل ما يقول ما عدا عند حي على الصلاة وحي الفلاح فإنه يقول لا حول ولا قوة إلا بالله

2- الصلاة في وقتها: تخيل انك نائم وحدث حريق فأكيد انك تستيقظ, فلماذا لا نستيقظ خوفا من الله.
قال تعالى(فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) سماهم مصلين لكنهم تهاونوا وأخروها فوعدهم بويل وهو شدة العذاب

3- السواك: امتثال لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم.

4- الوضوء: وهو أحسن وسيلة لتهيئة النفس للصلاة والأفضل أن تنوي الوضوء ( 1-للصلاة 2- تكفير الذنوب 3-امتثال لأمر الله تعالى
4-امتثال لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم 5-الإسباغ على المكاره أي إتمام الوضوء و المكاره هي شدة البرد والمرض ونحوه.)

والدعاء بعد الوضوء: (أشهد أن لا إله إلا ألله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله،اللهم إجعلنى من التوابين،و إجعلنى من المتطهرين) و (سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله أنت أستغفرك و أتوب إليك )

5- تهيأ نفسيا: استشعر انك سوف تقابل ملك الملوك , استشعر أنها أخر صلاة, تذكر الموت.

6- المفتاح السحري: خاطب الله ووجه كل كلمه تقولها لله مباشره. واستشعر انك تنتظر رد الله عليك بعد كلامك.

7- الرجاء: استشعر انك تخاطب الله وتقول له أرجوك أن تسامحني, أرجوك أن تحبني, أرجوك أن تغفر لي.

8- الحياء: استشعر حيائك من الله تذكر أخطائك, وتذكر نعم الله عليك وأنت تعصيه.

9- الحب: استشعر حبك لله

10- الهيبة: استشعر خوفك من الله وهيبته. وتذكر عذابه وقوته.

11- التذلل والخضوع لله: استشعر خضوعك لله وانك بحاجه إليه.

12-حضور القلب: أي عدم السرحان.

[size=12]13- فهم الآيات والاذكار: سيتم تفسيرها لاحقاً

[right]14- غير عادتك:غير السور بعد الفاتحة وغير تسبيحك وبدل الأوضاع لأن الاستمرار على لفظ واحد يجعل الأمر عادة.

17- تكبيرة الإحرام: غير في طريقة رفع اليدين و هي *رفع اليد إلى الأذن أو رفعها إلى المنكب.

* ارفع اليد ثم كبر أو كبر ثم ارفع أو الاثنين مع بعض.

عند التكبير يرفع الحجاب بين المصلي وبين الله وعند السرحان ينزل الحجاب ويدخل الشيطان في الصلاة

15- انظر مكان السجود:

16- تذكر: جميع الخلق من جبال والملائكة منهم من ساجد دائما ومنهم من راكع دائما فكيف نزاحمهم بعدد ركعات قليله.

18-فكر: هل الخشوع يسبب صداع أو الم أو شلل...

عند الخشوع الحسنات تكون مع المصلي فعند السرحان تضيع منه و الخاشع في الصلاة كلها يأخذ الأجر كامل أما إذا خشع في ركعتين من أربع ركعات يأخذ اجر ركعتين.

20- أسرار السجود:استشعر انك تخاطب الله يا ربي ماذا تحب فيني وأعطيك اعز ما عندي.
إن أكرم واعز شيء عند الإنسان هو الوجه وأذل شيء هي الأرض فهي تحت أرجلنا فنحن نضع وجهنا على الأرض لله عز وجل.

والسعادة تأتي من أعلى فعند السجود نرتفع لأعلى وكلما ارتفعت لأعلى كنت اسعد.

[/right]
[/size]

تنوع أذكار الصلاة
بعض أذكارالصلاة متنوعة فمثلا هناك عدد من أدعية الاستفتاح و عدد من أذكار الركوع كما سيأتي
الانتقال من ذكر لآخر في كل صلاة يحقق العديد من الفوائد منها:
1- إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
2- التيسير على المصلي وعدم ملله
3-أدعى لحضور القلب . والاستمرار على لفظ واحد يجعل الأمر عادة
4--أحياء السنة وحفظها وعدم التنوع يؤدى إلى نسيان السنة
لكن لا يجوز الجمع بين اثنان من أدعية الاستفتاح في صلاة واحدة

أولاً: أدعيه الاستفتاح
1- ( اللهم باعد بيني وبينخطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب, اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس, اللهم أغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد)
2- (سبحانك اللهم وبحمدك , وتبارك أسمك , وتعالى جدك,ولا إله غيرك)

ثانياً: أدعيه الركوع
1-سبحان ربي العظيم.
2-سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
3-سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم أغفرلي.

ثالثاً: بعدالرفع من الركوع
1-(ربنا لك الحمد) (ربنا و لك الحمد) (اللهم ربنا لك الحمد) (اللهم ربنا و لك الحمد).
2-اللهم ربنا لك الحمد ملءالسماوات وملء الأرض وما بينهما, وملء ما شئت من شي بعده.
3-ربناو لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه.

رابعاً: أدعيه السجود
1-سبحان ربي الأعلى.
2-سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
3- سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفرلي.
4-اللهم أغفر لي ذنبي كله دقه وجله, وأوله وأخره , وعلانيته وسره.

خامساً: ما يقال بين السجدتين
1- رب أغفر لي, رب أغفر لي, رب اغفر لي.
2- رب أغفر لي, وارحمني, وأهدني,وأجبرني, وارزقني, وعافني.

سادسا: أدعيه مستحبه تقال قبل السلام
1- اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم, ومن عذاب القبر,ومن فتنه المحيى والممات, ومن شر فتنه المسيح الدجال.
2-اللهم إني ظلمتنفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت, فأغفر لي مغفرة من عندك وارحمني, إنك أنت الغفور الرحيم .
3-اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

معاني ألفاظ الصلاة

1-تكبيرة الإحرام: " الله أكبر " أي الله تعالى أكبرمن كل شيء في ذاته وصفاته وأسمائه .
الحكمة من الاستفتاح بها :ليستحضرالمصلي عظمة من يقف بين يديه فيخشع له ويستحي أن يشتغل بغيره .

2-أدعية الاستفتاح: (سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إلهغيرك)
سبحانك اللهم: يا الله أنا أنزهك عن النقص في صفاتك والمماثلةبمخلوقاتك .
و بحمدك: الحمد هو وصف المحمود بالكمال مع محبتهوتعظيمه .
و تبارك اسمك: كمل وتعاظم وتقدس اسمك .
و تعالى جدك: أي أرتفع ارتفاعامعنوياً والجد: العظمةوالحظ من الدنيا مال وابن وغيره.
والمعنى: علت عظمتك وارتفعت بحيث لا يساويه أيعظمة من عظمة المخلوقينأي لا ينفع صاحب الغنى غناه
معنى ولا إله غيرك: هذه كلمة التوحيد ومعناها لا معبود بحق إلا الله .(اللهم باعدبيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقنى من الخطايا كما ينقىالثوب الأبيض من الدنس اللهم أغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد).
اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب.امتناع الاقترابمن الذنوب كامتناع اقتراب المشرق من المغرب.
المعنى: باعد بيني وبينالخطايا بحيث لا أفعلها وباعد بيني وبين عقوبتها إن فعلتها.
اللهم نقنى منالخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس:نقني من الخطايا والذنوب التيفعلها وهذا التشبيه لقوة التقنية.اللهم أغسلخطاياي بالماء والثلج والبردوهذا زيادة مبالغة في طلب التنقية من الذنوبوالزيادة في الطهارة منه وأخفى آثارها.

3-الاستعاذة: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)
أعوذ بالله: أي ألتجئ وأعتصم به سبحانه و بحمده .
من الشيطان الرجيم: راجم وبمعنى مرجوم. راجم: اي يرجم غيره بالإغواء فهو يؤز أهل المعاصي إلى المعاصي أزاً .
مرجوم:بلعنة الله وطرده وإبعاده عن رحمته. فائدة الاستعاذة هنا : ليكون الشيطان بعيداً عن قلب المرء وهو يتلو كتاب الله حتى يصل له بذلك تدبر القرآن وتفهم معانية.
من لطائف الاستعاذة:
1-طهارة للفهم
2-استعانة بالله .
3-اعتراف له سبحانه و بحمده بالقدرة.
4-اعتراف العبد بالعجز عن مقاومة العدو الذي يريده وهو لا يراه ....

4-سـورةالـفـاتـحـة :
الحمد لله: وصف الله بصفات الكمال مع كمال المحبة والتعظيم
رب:الرب هو الخالق المالك المتصرف المربي .
العالمين: كلموجود سوى الله من المخلوقات في السموات والبر والبحر .
الرحمن الرحيم: اسمان مشتقان من الرحمة على وجه المبالغة .
( الرحمن ): أبلغ لعمومهفي الدارين الدنيا و الآخرة لجميع خلقه.
( الرحيم ): خاصبالمؤمنين يوم القيامة.
مالك يوم الدين: ملك يوم القيامة المحاسبفي يوم الجزاء والحساب لله.
إياك نعبد وإياك نستعين: أي لا نعبدإلا الله و لا نستعين إلا بالله .والعبادة لا يمكن فعلها بالشكل المطلوب شرعاإلا بعون من الله.
أهدنا الصراط المستقيم: أي أرشدنا و وفقنا إلى الطريق القويمطريق الإسلام طريق القرآن و السنة طريق الأنبياء والصالحين.
صراطالذين أنعمت عليهم: أي أهدانا لنفس الطريق الذي هديت إليه الأنبياء والصديقينوالشهداء.
غير المغضوب عليهم: وهم اليهود لأنهم عرفوا الحق ولميعملوا به وهكذا من وافقهم.
ولا الضالين: و هم النصارى لأنهمعبدوا الله على جهل وهكذا من وافقهم.
آمين: أي اللهم استجب لناما سألناك سابقا في هذه السورة.

5-أذكار الركوع: ( سبحان ربي العظيم)
التسبيح : تنزيه الله عن مطلق النقص كالجهل والعجز والنقص في كمالهومشابهته عز وجل للمخلوقين.
العظيم : أي العظيم في ذاته وصفاته
( سبوح قدوس ربالملائكة والروح)
سبوح: صيغة مبالغة من سبحان وهو تنزيه الله عن كلنقص .
قدوس: أي الطاهر المبارك .
الروح: قيل: ملك عظيموقيل: أنه جبريل وقيل : خلق لا تراهم الملائكة كما نحن لا نرى الملائكة والله أعلم

( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي)
التسبيح:سبق بيانه .
وبحمدك: أي وبحمدك سبحتك – ومعناه : بتوفيقك لي و هدايتكوفضلك على سبحتك لا بحولي و لا بقوتي .
ففيه شكر الله على هذه النعمةوالاعتراف بها والتفويض إلى الله .

6-الرفع من الركو ع :(سمع الله لمن حمده)
سمع: استجاب والمعنى :استجاب الله دعاء منحمده
( ربنا و لك الحمد) (اللهم ربنا لك الحمد) (ربنا ولك الحمد حمداًكثيراً طيباً مباركاً فيه( (اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد)
ربنا: أيأنت الرب الملك القيوم الذي بيده الأمور الذي رباني بنعمه
تم عطف على هذاالمعنى قوله ( و لك الحمد ) فجمع بين الدعاء والاعتراف .
الحمد: الوصف بصفات الكمال مع المحبةوالتعظيم أي: ربنا على هدايتك أيان فلك كمال الوصف مع كمال المحبة و التعظيم .
طيباً : خالصاً من الرياء والسمعة.
مباركاً فيه:أي : كثير الخير.

7-أذكار السجود
سبحان ربي الأعلى: أي تنزيهاً لك يا رب عن كلنقص.
الأعلى: ثناء على الله بالعلو .
فالمصلي نزل للسجودوالنزول نقص فكان الثناء على الله بالعلو أولى لتنزيهه تعالى عن النقص الذي حصلللساجد.
المراد بالعلو : علو بالذات فالرحمن على العرش استوى و عرشه فوق سبعسموات ، وعلو الصفات فالله ليس كمثله شيء. (اللهم اغفر لي ذنبي كله دقهوجله وأوله و آخره و علانيته و سره).
دقه وجله: أي صغيره وكبيرة
وقدم الصغير على الكبير لأن الكبائر تنشأ غالباً من عدم المبالاة بالصغائروالإصرار عليها.
أوله و آخره: المراد ما تقدم من ذنبه وما تأخر منه.
وعلانيته وسره: أي ظاهره وخفيه.

8-الذكر بين السجدتين :(رب اغفر لي رب أغفر لي)
رب اغفر لي: المغفرةهي ستر ما مضي من الذنوب والعفو عنها .
المعنى: أي استر ذنوبي وتجاوز عنى حتى أسلم من عقوبتها ومن الفضيحةبها.
( رب اغفر لي وارحمني وعافني وأهدني و أجبرني و ارزقني)
عافني: يا رب أسألك العافية من أمراض البدن وأمراض القلب.
اهدني: أي يا رب أهدني هدية الإرشاد التي ضدها الضلال و أهدني هدايةالتوفيق التي ضدها الغي.
وارزقني: أي يا رب ارزقني ما يقوم به بدنيوما يقوم به ديني.
أجبرني: الجبر يكون من النقص. أي يا رب أجبرديني وإيماني إذا وقع فيه نقص بأسباب المعاصي وكذلك بدني.

9-التحيات:جمع تحيه وتعنى التعظيم.
الصلوات: جمع صلاة والصلاة دعاء.
الطيبات: لها معنيان 1- من الطيب من أفعال العباد أي الأشياء الطبية نفعله لله2- إن الله طيب
اللهم صلي على محمد: أي اثني عليه عند الملأ الأعلى.

10-مواضع رفع السبابة: جمل الدعاء الواردة في التشهد ، ( فكلما دعوت حرك إشارةً إلى علو المدعو سبحانه وتعالى) وعلى هذا نرفع عند
1-السلام عليك أيها النبي فيه إشارة لأن السلام خبر بمعنى الدعاء .
2-السلام علينا
3- اللهم صل على محمد
4- اللهم بارك على محمد
5- أعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيى والممات ومن فتنة المسيح الدجال.

11-أدعية بعد الصلاة: (اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد)
الجد: الحظ والعظمة والسلطان
والمعنى: لا ينفع صاحب الحظ فيالدنيا سواء كان حظه مالاً أو ولداً ولا ينجيه من عذاب الله وإنما ينفعهوينجيه الإيمان
يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الأيمان إلا من يحب.
(اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام )
ذي الجلال: ذي العظمة
والإكرام : الإحسان

دعـــواتـــكــــــــــم

اشكرك عل هذا الموضوع المميز

جزاااااك الله كل خير
وان شاء الله في ميزان حسناتك